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蔡氏府第地论
三僚曾真君地师钳记：地肖“王蟹游江”形
三南水来汇东江，再加小溪财无疆；
西北流来西南藏，天下定位永远装；
狮象交会锁浩气，水口申峰状元郎；
旗鼓局对展诰现，龙虎保卫两相当；
堂前驿马辛峰朝，武将上台镇一方；
后有三台芙蓉帐，武官治绩受民扬；
王字来脉山子下，开基成祖人口强；
螃蟹游江福宅地，财路滔滔达三江；
三僚真君金针定，丁财贵寿往后旺；
蔡府门庭福德到，福主昌盛万载长。
麒麟师长钳语
先贤曰：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，孔子曰：“仁者乐山，智者乐水”。
“蔡府”屋基地的玄武后龙犹如一只打开两个钳手的螃蟹，门前百米外处有一条东江，右边有条溪水从东北流来与东江交汇于西北，汇聚到东江，东江水从西北委曲多情而来，水形如“生龙过江”形式，往西南变化而流，水源来长去短，看的见来看不到水走，曾公曰:“来长去短，福气绵长”，又曰：“来见去不见，似如陶朱旺”，江水的流量高峻绚丽。看到的江水是从西北往西南横流，龙水交媾的事态就像是一只昼伏夜出的夜蟹，在横江招水浮游、寻食，生猛得很。螃蟹的繁衍能耐特强，又有横行的性格，后龙正直均衡丰富、气魄澎湃，主繁荣之期骤至。事态就有响应的流向流水与之相配;右边的空间与实地也协做得好。范畴山砂拱卫朝应也幻想，蔡府宅居地后屏丰富而正直，主山开三脑芙蓉帐，形制品字三台，芙蓉帐里中抽出脉变缓平，左右皆有送砂，到头开面结为阳基之地。王字脉，主星形如螃蟹，一只灵活的蟹，前有有条大江，故喝形为“王蟹游江”。蔡府宅居地坐乙山辛向兼辰戍吉度分金，宅前明堂圆融宽敞，四处秀山陈列，明堂内农田数百顷，大江水从壬亥方上堂来，小溪从东方寅甲方，交汇于亥方，从右流左，抱宅多情，出坤申而去，百步专栏下砂兜收有力。
理论归纳方位：乙山辛向兼辰戍（周天.2度）
分金：地皮辛卯辛酉分金，卦运分金风泽中孚卦第5爻，二十八宿亢宿6度。
数据：寅龙转乙龙，水口走申，西北亥方来水，子癸峰、甲峰、乙峰、辰峰、巽峰、申峰、辛峰、辛方展诰、辛方驿马山、主山三台与芙蓉脑。
曾氏孤本：“右边随龙水礼堂，左侧出口置田庄。寅甲峰高生贵子，三代以后出豪杰。艮寅来龙辛水朝，坤申水去乙山帐。龙口串珠是真情，申子辰年出贤良”。
真三合孤本：“临官帝旺龙，繁荣产豪杰。临官帝旺峰，繁荣斗量精”。
龙水真经：“辛水来朝丁财旺，戍水来朝大吉昌，亥水往复合反交媾主财，壬水往复合傍交媾主人口昌盛，癸水往复是贞祥，丑水往复也是昌，申水往复合正交媾人口昌盛可成祖，前方如有辛峰起墨客才人代代兴，有申峰主富，寅申二峰主墨客科甲，寅龙入首最为良”。
九星秘笈：“辛水朝来正面堂，繁荣繁荣显文章，辛峰比较人财旺，辛方、驿马展浩出权要。亥水朝来是巨方，永生繁荣永成双，亥峰卓识为财库，亥出人口大吉昌。子峰为食儿孙贵，癸峰朝来做巨星，子癸双峰出双生，子癸生我父子荣。甲峰为食儿孙贵，甲水洋洋大吉昌。乙峰小子绵绵旺，乙龙繁荣绵绵长。辰峰瓜瓞横亘远，巽峰高照财恒足，申峰高照财恒足，申出房房繁荣乡”。
中火二星密本：“申字定位中星峰，富翁永丰荣。申子辰加寅午戍，发财必顺风”。
曾氏大三元孤本：“乾宫来水出坤宫，天下交媾匹俦同。识的交媾匹俦理，丁家当贵必隆盛”。
曾氏龙口孤本：“东北来龙西南口，龙口相对繁荣荣。开基成祖是真机，人口大发其中理”。
河洛挨星：“乙山为一，寅龙为六，合一六同族。乙山为一，甲峰为四，合一四为五。乙山为一，申峰为四，合一四为五。乙山为一，辛峰为九，一九合十。辛向为九，申口为四，合四九为友，发祖显耀，后代荣禄。
地形归纳风水之精美为三个字：“乘（驾驶）怄气”，怄气源于动，是以好的风水地段注定是势来形止，临水（河、湖、江、海）。临路（路为虚水），“蔡府”屋基地依地就势而建，来脉之怄气聚于“蔡府”，“蔡府”藏风聚气，背山面水，吻合风水上“前低后高，辈辈豪杰”的大格局，能让寓居者神采安逸，气（运）势大增，山川旺气会使久居者有充沛的精力从事工做，更为容易地成果工做，“蔡府”住址是个幻想的风水格局，背山面江，气魄恢宏，山川路气的有机联结，天人合一的富丽处境，天性带来的王者气质。
《青蘘经》曰：“无极而太极也。理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止”。
《灵城精义》云：“龙以脉为主，穴以向为尊，水以向而定，向以局而分。”此言以龙定穴，须审入路阴阳，以水定向，须看归路阴阳。术家窥龙觅穴，若果得龙真穴的，事态明显，则向可定也
“气乘风则散，界水而止”，“故旧聚之使不散，行之使止，故谓之风水”，一风水二命三运，好风水出人物，成为千古固定的事理，几何帝王将相豪杰人物都是如许，之前封建统制者因祖优势水而成果一番帝王朝。山川路气的有机联结，天人合一的富丽坏境，天性带来的王者之气质，风水原料
成果的地舆地位修筑面貌，“蔡府”屋基地无愧为为一处近乎圆满的屋场。
大祖龙从福建武夷山脉来，往江西赣州转广东梅州兴宁罗浮阳天嶂发脉，一同剥换而南行，到少祖牙沙嶂再开枝散叶，六府开辟中抽一脉，四步寅方起星开嶂出脉，三步乙王字过脉，书云：“串珠接气直撞来，力冠全军十倍才；结做定知裀褥大，朝贫暮富莫疑猜”。开大帐，帐顶起三台芙蓉帐。宅后正座主星，品字三台后屏，势甚庄严，左右两掬抱顾多情。
“蔡府”宅居地的左砂青龙，果然山脉做为左砂，青龙护砂外有层层保卫，山外有山，弯弯相拥，迭圆起峰，如珠如瓒，层层庇护，款款情深。曾公曰：“青龙似珠瓒，买田万万贯”。“青龙好尖峰，时期逞豪杰”，“青龙起圆峰，世代出三公”，“青龙如勒马，繁荣闯天下”，“青龙笑哈哈，繁荣旺人口”，“青龙角弯弯，金银积如山”的风水格局。
“蔡府”屋基地的右砂白虎，也是果然山脉做为右砂，保卫衡稳，壮硕圆满，回顾多情。正合“白虎山头肥满长，金银成堆车斗量”“白虎山形滔滔圆，儿孙世代文武全”“白虎来龙力量壮，儿孙一级人口旺”“白虎回顾护明堂，儿孙霸气秩云霄”的风水格局。
杨公曰：“鱼住潭，人住湾”。藏风纳气，进银若金，显露着人世极品的风水格局，一定是豪商殷商的风云聚首之所。言虽朴素，却富含哲理，此为动中之静，风平浪息，气悠神闲，鱼有饵料，人有精力因而发财之占多数在山川曲转之处。居家室第的“蔡府”屋基名望于背山面水的地位，“蔡府”屋基地坐东向西，近水楼台先得之。前有东江来拱罩，又是金腰玉带之东江水而抱，与横水而朝的东江水而朝，金腰玉带江水合围与横水朝，此屋基田主丁财贵寿。气魄舒适，聚气藏风，布满着平安与敦睦，东江为四海之财，左右青龙白虎保卫衡稳，大气聚之，吝啬容之，是兴财旺丁贵之象。百川汇聚之所，正直圆方。时而潋滟流光，推波涌金；时而明澈如镜，朗照天宇。宽敞的江面上，微风阵阵，霞光融融，一堆堆、一排排浪花，如金似银，劈头而来。这恰是“明堂无扯泄，儿孙百世昌”；“四水汇聚明堂亮，后代福禄永无疆”的风水格局。
依山傍水的准绳依山傍水，青山绿水是人们广大倾心的富丽处境，也是好屋宅地的基根源则，反响在风水学说里的即是“山主人口水主财”，事理即是择山，能够令后代人口昌盛；择水，能够令财路滔滔。以收东江之水，此水神泉源是江西赣州三南（龙南、定南、全南）来水经河源龙川四都横江腰带水过，腰带之水，绕抱如束带也，曾氏曰：“水不乱变则气全”，福主权贵昌盛，但不成误以里头水为缠腰水也里头水见后。刘伯温曰：“横水无劳分左右，但须下臂相关栏，上砂短缩不随水，福气房房稳似山”。横四势庄严，内堂紧夹，海外宽畅，前朝娟秀，罗城水口周固，明堂宽平，得水纳气，前朝马贵人，端拱多情，明堂融聚，诚吉地也。
石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。山中溪水如经络正常从“蔡府”屋宅右边流过，汇聚注入东江往左侧出。水是性命之源，山有了水才有了性命，没有水的山就宛若没有魂灵，因而风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。因而可知，“山主人口水主财”是屋宅风水最扼要亦是最精辟的归纳。一些看重理气的风水理论探求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”，觉得水面越大，聚气越厚，家当也就越厚。
左龙右虎环绕与前朝后靠的准绳左砂青龙，山外有山，弯弯相拥，如珠如瓒，层层庇护，款款情深。归并“青龙似珠瓒，买田万万贯。”“青龙好尖峰，时期逞豪杰”“青龙起圆峰，世代出三公”“青龙如勒马，繁荣闯天下”“青龙笑哈哈，繁荣旺人口”“青龙角弯弯，金银积如山”的风水格局。
右砂白虎，保卫衡稳，壮硕圆满，回顾多情。正合“白虎山头肥满长，金银成堆车斗量”“白虎山形滔滔圆，儿孙世代文武全”“白虎来龙力量壮，儿孙一级人口旺”，“白虎回顾护明堂，儿孙霸气秩云霄”的屋宅风水格局。
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”生怕是人们在屋宅听到较量多的话，这是风水对屋宅的周边地形的归纳，本质上即是四处环山，中央是一个宽大的开面开坪，风水所讲的“屋场”就在这个开面开坪地里，四处的山风水上叫做“砂”。这个地形在前方说到的“阳宅”字上也有显示，事理是阳光照托，坐东向西，紫气东来，构成了一其中央开大坪的屋场，前人觉得这即是一个好的屋基地。蔡府贵宅面前的背景是东面，有益于紫气东来，前方的朝山.峰尖挺拔，连续不停，犹似不少人立在前方，这类事态在风水上叫做“百官朝立”。朝山与屋宅之间，尚有一条江水夹在中央，好像阴阳瓜代，风水上叫做匹俦交配。屋宅背靠王字转品字三台芙蓉脑开帐山脉，背景和左山、右山构成了一个太师椅的事态，屋宅前方有个大江水，聚天心之水，纳万气之祥，远朝近案前方是百官朝立，因而如许的地能够觉得把这边做屋宅非富即贵，是幻想的屋宅，堪称屋宅的极品。
朝局明堂宽阔的准绳古代有人出了名、当了官或许发了财，人们通常会讨论这私人室第（祖宅）与祖坟的风水，称之为：人杰地灵。风水觉得明堂宽阔有益于产生人才，进展工做，是以既要“爬山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指屋基地前方要有一片广漠平坦的处所，明堂宽阔，期望勃勃，才干前程无穷。反之，屋基地不宜设在狭小限制的山谷。书云：“体嗟穴法魔难寻，指汝迷路抵万金。断掌有堂不偏侧，此间即是定盘针”。
琢玉集：“斜侧偏正脉果然，更向明堂觅。明堂不背水城弓，扦着产豪杰”。
明堂经：“斜巧正拙，难可好坏，多情于我，是为真穴”。
曾公曰：“妙奥妙，看朱雀，朱雀头高为上格；似笏尖尖出案前，此是贵峰相对做；案重重，关锁住，外窄内宽方是贵；穴高案外见三阳，意见儿孙加地位。朝案峰，似笔尖，四顾罗城关锁住，此处立宅出权要。”。
回归果然的准绳如今的都会策划里，屋基地离都会偏僻。阔别混浊雾霾状况，吸取新鲜空气，有益于身心壮健，道路七通八达，去屋基地寓居特别便利，岂不更人性化。包裹在高楼大厦中央岂不更当代。墟落都市人看法人车合一、人机（计较机）合一、处事第一、效率第一，屋基地则探求果然第一，天人合一。屋基地处于河源市龙川县四都中，居四山环绕，得天独厚的果然景致。
优势上水的准绳屋基地也严谨“优势上水”，升沉驰骋，穿帐过峡，在层层迭迭的弼辅星蜂拥下，携仓带库，印诰相随，左缠右护，变化曲折，嵱嵷南下，寅龙转乙龙入首，横空出生，贵人峰立，以气吞万里的龙虎之势，巍峨直立在大鹏展翅，气魄澎湃，宏壮广博，蔚为绚丽。立乙山辛向兼辰戍吉度分金，坐东向西，紫气东来，坐拥椅靠，睥睨西方。序列四排，层层延迭，犬牙交错，彼此保卫。承袭着天下昌盛之浩气，收藏八风，面朝万山。三台山前，万山来拜，自如空隙，显露出一副风水学上“朱雀翔舞”的果然画卷，精美绝伦，令民七上八下，遐思无穷。百川汇聚之所，正直圆方。时而潋滟流光，推波涌金；时而明澈如镜，朗照天宇。左旗右鼓，左仓右库，左象又狮狮象相会，宽敞的朝山上，微风阵阵，霞光融融，一堆堆、一层层朝山，如金似银，劈头而来。这恰是“明堂无扯泄，儿孙百世昌；水聚天心明堂亮，后代福禄永无疆”的风水格局，预见着屋基地一定英才辈出，前景宏大。
综上所述，风水的意义在于协助人们择吉避凶，这与办居家室第选屋基地指望让福主身心安乐，有了好风水是确定会福荫后代，人旺业兴，则是智者见智，智者见智，不过择一起吉壤福地，总不会错的。屋基地风水说：生者寓居后，真气会与屋场气联结构成怄气，经过阴阳相易成的路径，左右在寓居人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，下降下来就成了雨，在地下贱行的就成为怄气。怄气在地下贱行，生发时就可以培育万物。屋宅是寓居者的结晶体，因而人也是阴阳两气的结晶体。寓居的人，气聚凝在屋宅，因而寓居者，要找一个有怄气的阳宅，让怄气和屋场的两气相联结来掩护在寓居的人。
先贤曰：“福地福人居，福人居福地”，福主及福主百口是有福之人，一定寓居福地福宅，福宅福荫福主后代后代，大兴大发，人口昌盛、繁荣名誉、福禄寿全，平安满意，千秋万业，万载隆盛。
江西赣州三僚地师：曾真君做品
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十天干预斗极的瓜葛:
斗匡正东，卦象为震，天干甲乙，地支曰卯，五行属木，时在二月。当那时也，万物出达，期望勃勃。
斗匡正南，卦象为离，天干丙丁，地支曰午，五行属火，时在仲夏。当那时也，万物成长，其势盛极。
斗匡正西，卦象为兑，天干庚辛，
阴阳是一个质朴而广博的华夏古代哲学。
阴阳哲理自己具备三个特征:统一、对抗和互化。在思惟上它是算筹(算数)和占卜(逻辑)不成瓜分的玄节点。果然界中生物的基因，人为智能中的二进制都充沛彰显了阴阳的性命力。
阴阳是华夏古代文化中对蕴含在果然规律面前的、推进果然规律进展改变的根柢成分的描写，是各式事物产生、进展、老练、没落直至灭绝的原动力，是奠基中汉文化逻辑思惟底子的中枢因素。归纳而言，遵照易学思惟了解，其所描写的是天下间的最根本因素及其效用，是庖羲易的底子观念之一。
阴阳相冲化万物，尘寰万物，皆有阴阳之道。便可从万物万事之间贯通到一丝阴阳之理。前人与后代都对其贯通，占有不同的看法，因其万物存于阴阳之道，因而古今在各个学术中都有其影。
阴阳一词，代表了不少的事理和事理，容易抽象分为:阴阳对抗，阴阳相冲，阴阳变换。
根本讯息华文称呼
阴阳
外文称呼
Yin-yang
观念
总共事物的天性与瓜葛抒发
界说
果然界的客观规律
目录1词语注释
2阴阳观念
3阴阳瓜葛
4涵义说明
5详细注释
6阴阳相倚
7当代界说
8学科注释
9阴阳学说
10最新看法
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