：修辞，从小学到高中，年年有，年年考。不过倒是儿童失分的中心。究其起源，是此刻黉舍里，课程准则划定师长，不要讲修辞的观点、界说。师长不能明了讲，只可靠弟子多练暗里悟。语感好的，能悟出一些款式，语感弱的，就有如黑胡同乱闯了。这篇文章整治了下修辞的本事，家长能够整治下来，给儿童抽时候读读。
1．比方：
比方由三部份组成：
1、实质2、喻体3、比方词（比方和拟人最大的不同在于比方含有喻体，拟人没有。）
效用：将抒发的体例说得灵活详细抽象，给人以鲜明深入的回忆，依据事物的如同点,器详细、通常、罕见的事物对深沉陌生的事物讲解，即打比如，扶助人深入领会。
比方的三种典型：直喻、暗喻和借喻：
典型｜特色｜实质｜比方词｜喻体｜例句
直喻｜甲像乙｜涌现｜像、似的、彷佛、如、犹如、比如、有如｜涌现｜那小女士彷佛一朵花同样。
暗喻｜甲是乙｜涌现｜是、成为｜涌现｜那又浓又翠的风光，详细便是一副青山绿水画。
借喻｜甲代乙｜不涌现｜无｜涌现｜地上射起多数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
例句：像一伙空灵的蓝水晶。朱自清《春》
2．相比：
借助充分的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
效用：能启迪读者想像，令文章再灵活。
相比分为拟人和拟物
（1）拟人：
把物当成人写，付与物以人的思惟、心绪、运动，用形貌人的词来形貌物。
效用：把兽类鸟虫花卉树木或其余无性命的事物当成人写，使详细事物人品化，说话灵活抽象。
例句：
1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。《春》朱自清
2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》杜甫
3.太阳的酡颜起来了。《春》朱自清
（2）拟物：
①把人比做物，或把此物当成彼物来写
例句
1.人群不顾全部，涌了上来。
2.在团体的呼喝声中，谁人恶霸夹着尾巴逃窜了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句
1.火山发出一声狂嗥。
2.月光如流水个别，寂静地泻在这一片叶子和花上。（《荷塘月色》朱自清）
3．浮夸：
对事物的性质，特点等有心地浮夸或减少。
效用：提醒事物实质，衬托氛围，强化衬托力，引发遐想功效。
典型特色例句
扩展浮夸对事物形态、性质、特点、效用、水平等加以浮夸柏油路晒化了，以至铺户门前的铜牌彷佛也要晒化
减少浮夸对事物抽象、性质、特点、效用、水平等加以减少只可看到巴掌大的一伙天下
超前浮夸把后涌现的说成先涌现，把先涌现的说成后涌现她还没有端酒怀，就醉了。
4．排比：
把三个或以上结谈判长度均宛如、口气一致、意义关联或宛如的句子分列起来。
效用：强化语势、说话氛围，使文章的节律感强化，头绪性更好，更利于抒发猛烈的心绪（抒发功效）。
例句：他们的品德是那样的贞洁和高超，他们的意志是那样的牢固和坚强，他们的气质是那样的憨厚和谦虚，他们的肚量是那样的秀美和开阔。
5．对偶：
字数相等，布局大局宛如，意义对称的一双短语或句子，抒发两个相对或相近的事理。
效用：整洁均匀，节律感强，高度概述，易于印象，有音乐美感。
首要方法
1、正对。高低句事理上如同、相近、相补、相衬的对偶大局。
比如：墙上芦苇，有始无终根抵浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
2、否决。高低句事理上相悖或相对的对偶大局。
比如：.眦目冷对千夫指，昂首甘为稚子牛。
3、串对（流水对）。高低句事理上具备衔接、递进、因果、假使、前提等相干的对偶大局。
例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。
6．屡次：
为了强调某个事理，抒发某种心绪，用意反复某个词语句子。
1.接续屡次（中心无其余词语间隙）
例句：山谷回信，他刚告别，他刚告别。
2.间隙屡次（中心有其余的词语）
例句：彷佛失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
7．设问：
为了此起他人的提防，有心先提议题目，尔后自身回复。
效用：引发提防，启迪读者考虑；有助于头绪明显，布局紧凑；能够更好地形貌人物的思惟运动。
例句：花儿为甚么如许红？首先有它的物资根基。
8．反诘（激问、反诘、驳诘）：
用疑难大局抒发必定的事理，用必定大局反诘表否认，用否认大局反诘表必定，只问不答，谜底暗含在反诘句中。
效用：强化口气，发人寻思，驱策读者心绪，加深读者回忆，强化文中的气焰和压服力。
例句：我呢，我岂非没有应当谴责的场合吗？
9．引用：
引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来升高说话抒发功效，分和两种。
效用：使论据确凿充足，强化压服力，富启迪性，并且说话简练，委婉高贵。
明引（直接引用）
例句：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故门生无须如师，师无须贤於门生。
暗引(直接引用)
例句：失利乃胜利之母，你万万不要消极。
10．借代：
不直接说出所要抒发的人或事物，而是借用与它有亲切关联的人或事物来代替
借代品种：特点代事物、详细代笼统、部份代周密、总体代部份。
效用：突失事物的实质特点，强化说话的抽象性，使文笔简明简练，说话富于改变和诙谐感；惹人遐想，使抒发收到抽象卓绝、特色鲜明、详细灵活的功效。
办法：
①部份代总体。即用事物具备代表性的部份代实质事物。
比如：两岸青山相对出，孤舟一片日边来。（《望天门山》）
②特点代实质。即用借体（人或事物）的特点、标识去代替实质事物的称呼。
比如：圆规一面忿忿的反回身，一面絮絮的说，渐渐向外走去……（《家园》）
③详细代笼统
比如：南国烽火正十年。（《梅岭三章》）
④器材代实质。
比如：比及惊蛰一犁土的时节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）
⑤专名代泛称。器具备榜样性的人或事物的专用称呼代替实质事物的称呼。
比如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《着末一次演讲》）
11.反语：
用与良心相悖的词语或句子抒发良心，以说反话的方法强化抒发功效。有的嘲讽揭穿，有的示意亲切友谊的心绪。
如：（清国留弟子）也有遣散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，犹如小女士的发髻个别，还要将脖子扭几扭，着实时髦极了。
12.比较：
比较是把两种不共事物可能统一事物的两个方面，放在一同互相较量的一种辞格。
比如：
有的人在世，他曾经死了；有的人死了，他还在世。（臧克家《有的人》）
袭用比较，一定对所要抒发的事物的抵牾实质有深入的了解。比较的两种事物或统一事物的两个方面，应当有互相对抗的相干，不然是不能组成比较的。
排比、对偶、拟人、浮夸、反诘......
13.遐想：
也便是设想.比如:太阳出来了,地上彷佛上了火.
14.通感：
所谓通感，是哄骗诸种发觉互相交通的情绪景象，以一种发觉来形容展现另一种发觉的修辞方法。
效用:通感的袭用能够收到使人回忆无尽的功效，其抒发效用是无可代替的。它能化笼统为抽象，让读者更好地舆解；它能由此及彼，勾起人们充分的遐想；它能不拘一格，行文天真；它能正确抒发，含义深切；它能充裕诗文的意境，组成非常的艺术美。
比如
“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得登陆做》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉互相疏通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉互相疏通。
15.双关：
哄骗词的多义及同音(或音近)前提，用意使语句有两重意义，言在此而意在彼，便是双关。
双关能够使说话抒发得委婉、诙谐，并且能加深语意，给人以深入回忆。
16.顶真
顶真也做顶针
用前文的末端做下文的出处，首尾相接两次以上，使临近接的语句或片段或章节传下接，首尾留任，用标记示意便是“ABC,CDE”.这类修辞本事，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
袭用顶真修辞本事，不仅能使句子布局整洁，口气贯穿，并且能突失事物之间环环相扣的有机关联。
17.互文
带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采取的一种修辞办法。
在古文中，把属于一个句子(或短语)的事理，分写到两个句子(或短语)里，表明时要把高低句的事理互相补足，便是互文。
古语对它的表明是：“参互成文，含而见文。”详细地说，它是如许一种大局：高低两句或一句话中的两个部份，看似各说一件事，实则是互相响应，互相论述，互相增加，说的是一件事。比如：
秦时明月汉时关
烟笼寒水月笼沙
将领百战死，勇士十年归
主人下马客上船,举酒欲饮无管弦
在浏览古代散文做品时，关于一些袭用互文本事的句子，要是不举办细致的考虑和体会，通常轻易忽视已往。比如：
（1）嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她略微一笑就疑惑了阳城、下蔡全部的令郎哥儿。”
（2）子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙·心思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写稿时，就象事前写好了背出来同样。”
（3）齐魏徭戍，荆韩募集。（李华《吊古疆场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时间君王为徭役守边而招募兵员。”
（4）悍吏之来吾乡，吵闹乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“泼辣的差吏到达咱们村里，处处吵闹鼎沸，处处滋扰百姓。”这边的“东西南北”泛指“到处”。
（5）不以物喜，不以已悲。（范仲《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而沉痛快乐，也不由于集体状况是曲而欢悦沉痛。”
18.回环
简朴地说回环便是顺读逆读一个样。比如：
响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。
佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。
星岛港迎港岛星。
客上天然居，竟然天上客；人过大梵刹，寺佛大过人。
19.移情
为了卓绝某种猛烈的心绪，写说者用意识地付与客观事物一些与自身的心绪相一致、但现实上并不存在的个性，如许的修辞本事叫做移情。
袭用移情修辞本事，首先将主观的心绪移到事物上，反过来又用被传染了的事物衬托主观心绪，使物人一体，能够更好地抒发人的猛烈心绪，表现修辞功效。
比如：
①露从彻夜白，月是家园明。
（杜甫《月夜忆舍弟》）
②感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（杜甫《春望》）
③清渭薄情极，愁时独向东。
（杜甫《秦州杂诗二十首》）
④行宫见月忧郁色，
夜雨闻铃断肠声。
（白居易《长恨歌》）
⑤转朱阁，低绮户，照无眠，不该有恨，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）
⑥红豆不胜看，满眼相思泪。
（牛希济《生查子》）
上头例①两句诗的事理是：露从彻夜起才独特苍白，月是家园的才极端晶莹。为甚么是如许的呢？由于书生杜甫亲历了安史之乱的大动乱，在国度前程、集体运气陆续受到阻滞的状况下，不得不于公元前年秋日弃官到秦州（今甘肃天水）旅居。在这凄冷荒野的边塞小城里，书生将惦记家园的心绪移到露色和月光上，反过来又用被传染了的露色和月光衬托书生惦记家园的心绪，使事人一体，进而更好的抒发了书生思乡的猛烈心绪。例②中两句诗的事理是：感触国度遭遇丧乱，花朵溅滴沉痛的泪；憎恨一家漂流分开，鸟儿呼唤惊扰忧郁的心。花开鸟叫是天然界的景象，是没有人的心绪的，书生袭用移情修辞本事，才略写出如许动人的诗句。例③说渭河水惟有在人愁的时候才“独向东”；例④说玉环发出的是一种叫人看了“忧郁”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说玉环时时在人分离时变圆；例⑥说红豆不是红豆，而是一颗颗“相思泪”。以上各例都是袭用移情修辞本事，将人的心绪移到事物上。如许人性和事物融为一体，能够更好的抒发人的猛烈心绪。
移情和移就的差别是：移情是将人的主观的心绪移到客观的事物上，反过来又用被传染了的客观事物衬托主观心绪，使物人一体，能够更聚集地抒发猛烈心绪；移便是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞本事。简言之，前者是“移人性及事物”；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。”
移情和拟人的差别是：前者是“移人性及事物”；后者是“将物当成人来写”。
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