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同一事物，不同的表现手法——艺术的形式都是有一定法则的
许多画家对同一景物写生，所描成的画、笔法、色彩、构图等各不相同，因而画的情趣各异，便是为了各人各有个性，各有独创力的缘故。用写字来比方，此理更易说明。写字必须得大家认识，不许乱造，便是“带客观性”。写字各人有各人的笔迹，不相雷同，便是“带个性，含独创分子”。有些人写字，死板地临摹古人碑帖，学得同碑帖分不出来。这人绝不能成为书法大家。因为依样画葫芦，失去了自己的个性。
江南景色“能表示国民性及时代精神”，是根据于上条“带个性含独创分子”而来。一个人生在一个地方，一定受这地方环境的影响个人生在一个时代，也一定受这时代思想的影响。所以英国人的作品有英国风，法国人的作品有法国风。唐代人的诗有唐代风，宋代人的诗有宋代风。这是自然的表现，不是勉强的。
吴冠中作品中国人外国留学，就模仿外国风，学得同外国人一样今人学古人，学得同古人一样，都是不自然的事。同时他的作品一定不好。因为其中缺乏国民性及时代精神。艺术是给人美感的，故其表现形式非常讲究。艺术形式的法则，重要者有下列六种：1、返复与渐层，2、对称与均衡，3、调和与对比，4、比例与节奏，5、统调与单调，6、多样统。各种艺术的表现形式，都要应用这些法则。
火烙画一、返复与渐层：返复就是同样的形式屡次出现。图案模样，例如绸布的花纹，差不多完全是同一花样的返复。建筑亦然：例如窗、柱、壁饰等，都是同样形式的屡次出现。音乐舞蹈中也很多。同一音符往往连续数个，同一动作往往返复数次。
绸布图案诗文的用字用句，也往往返复。返复的效果，是形式整齐，给人强明的印象。这是最原始的艺术形式。未开化的原始人，在石刀的柄上刻并列的同样的两三条纹，以为装饰。他们也知道这形式法则了。更进一步的，是渐层，就是一种形式渐次变化起来。
张大千书法如由大而渐小，由深而渐淡，由高而渐低，由强而渐弱等。建筑中的浮图（宝塔），便是由大而小渐层向上的。音阶DO、RE、MI、FA……是由低而高的渐层进行。FA、MI、RE、DO……是由高而低的渐层进行。诗文的叙事，议论，层层渐进，至于顶点（Climax）。图案的色彩由深而淡，渐渐消失。涡线由内向外盘旋而出。都是应用渐层法则的。返复有整齐的美，渐层有变化的美。
一对烛台二、对称与均衡：对称就是左右相同。这与返复一样，是原始的艺术形式之一。人生来就欢喜对称。因为人自己的身体完全是对称的。建筑中应用此法则最多。例如门，窗，都是左右同样两扇的。房屋形式也多数用对称。例如三开间左右两厢房，是中国房屋形式的通例。庙宇殿堂，尤重对称。因为对称有一种正大堂皇之感。
古建筑大门室内布置，中国人也多欢喜对称。例如厅堂，朝外天然几，上悬中堂匾额，左右挂对联。堂前左右两排茶几椅子。痰孟亦必左右两个。蜡台必成对，花瓶亦必求其成双。绘画中的图案，用对称形式亦多。诗文中平仄相对，尤为惯例。舞蹈由人体表现，人体是对称的，故对称的动作特别多。由对称进步起来，变成均衡。均衡，就是左右并不相同，而能保住平均，无偏重之感。
厅堂这两种形式，拿秤来比方最易说明。对称好比是天平秤：中央一个架子，左右两个盘，重量相等，而形式亦相同。均衡好比中国向来用的秤：秤杆的右端挂着重物，通近秤组，则左端小小的锤，必须远离秤纽，方才保住均衡。即右端物大而地位小，左端物（锤）小而地位大，由此作成均衡。有些初学画的人，画直线喜用米突尺，画圆线喜用圆规。其画死板板的，没有生趣，不能称为艺术。反之，空手用笔描写，显出笔法，方可成为艺术品。
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