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孟子（前年－前年），名轲，字子舆汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
不以规矩，不能成方圆。
选自《孟子·离娄上》。规：圆规。矩：直尺。不用圆规和直尺，就不能画成方形和圆形。
言人之不善，当如后患何。
选自《孟子·离娄下》。孟子说：经常背后说人家缺点，招来了后患怎么办？
人有不为也，而后可以有为。
选自《孟子·离娄下》。孟子说：一个人有所不为，然后才能有所为。
有不虞之誉，有求全之毁。
出自《孟子·离娄上》。孟子说：“有意想不到的赞誉，有苛求完美的诽谤。”
行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
出自《孟子·离娄上》。凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
选自《孟子·梁惠王上》。用秤称量，才能知道物的轻重，用尺子量，才能知道物的长短，事物都是这样，心更是这样。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
选自《孟子·离娄上》。所以人必先有自取侮辱的行为，人们才侮辱他；家必有自取毁坏的因素。别人才毁环它；国必有自取讨伐的原因，别国才会讨伐它。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。
选自《孟子·公孙丑上》。恻隐：同情。端：端绪，萌芽。同情心是仁的萌芽；羞恶心是义的萌芽；辞让心是礼的开端，是非心是智的开端，人有这四种心理萌芽，就像人有四肢一样。
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
选自《孟子·告子上》。鱼，是我所想要的，熊掌，也是我想要的，两个不能同时拥有，那就放弃鱼而取得熊掌。生命是我所想要的，道义也是我想要的，二者不可兼得，就选择道义而舍弃生命。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
选自《孟子·告子下》。上天将要把一项重大任务安排在某人身上时，一定要先磨炼他的意志，锻炼他的筋骨，使他的身体忍受饥饿，使他穷困潦倒，做事总是不能如愿，以此磨炼他坚韧不拔的性格，增加他的才干。
