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惠子对庄子说：“魏王赠送了我大葫芦种子，我种下去后结出了五百斤大的巨型葫芦。我考虑着用它来装水，可是葫芦的坚硬成度，却承载不了他所容纳水的重量，自己会爆掉；剖开来做瓢吧，却发现找不到那么大的缸。我并不是说它不够大，因为它实在是没有用，最后我就把这没用的葫芦给砸碎了。”惠子这是来者不善，善者不来。直接就告诉庄子，你讲的大道再漂亮，在华丽，可是呢，没有用。
于是庄子就开始跟惠子讲述何谓有用。
庄子说：“看来你真是不会使用大的东西。之前宋国有人善于做不龟裂手的药物，凭借这个药，他们世世代代都以漂洗丝絮为业。有人听说了，就开出百金的价格求购他的药物配方。他和族人聚在一起商量说，我们世世代代漂洗丝絮，也不过只能赚取寥寥数金，如今一次就能用药方换取百金，不如就卖了吧！那人买到了药方，就去游说吴王。说越国一直与我们在水上交战，一到冬天双方都因为战士的手被冻裂，而停战。如今我这里有祖传秘方，专治手冻裂的龟裂宁。于是吴王便派他领兵，冬天与越人打水战。越人大败，最后吴王封赏他一大块土地。同样都是不龟手的药方，有人能用他得到封地，有人却只能世代用来漂洗丝絮，这是因为使用方法不一样。如今你有半吨容量的大葫芦，为什么不考虑用它来做舟船，而浮游于江湖，却要发愁它太大而无处可容呢？你这不是蓬草塞心，就是心窍不通！”
惠子接下来又说：“我有一棵大树，别人称它为大臭椿。它的树干全是木瘤，绳墨都无法取直；它的树枝弯弯曲曲，圆规无法取圆，尺矩无法取角。它生长在路边，木匠看都不看他一眼。现在你的言论，大而无用，大家都懒得理你。”
庄子说：你就没看到猫和黄鼠狼吗？整天低伏着身子，狩猎出游的小动物；东跑西蹦，上窜下跳，结果往往触动机关，死在罗网之中。再看那斄牛，庞大的身体就像遮天的云，它能发挥大的功用，却不能逮老鼠。现在你有这样一棵大树，还发愁它没有用。为什么不把它栽种在‘无何有之乡’，放置于‘广漠之野’上，不离‘无为’左右，‘逍遥’地躺卧在树下休息。这样的大树，不会被刀斧砍掉，也不会被外物侵害，正是因为大部分人认为它没有什么用处，才能得以保全。以待无何有之乡的人发挥它的大用，广莫之野的人以此乘凉。在齐物论中庄子交代了什么是无何有之乡，什么是广莫之野。也就是未来自由之时空。庄子以一己之力，将及其深邃的道学变成了文学，哲学、物理学、变成了艺术美学、变成了寓言故事。人类智慧的天花板级的存在，古今中外独此一人能做到。如庄子所愿，他的思想在后世终得以大用。庄子的人虽然不在了，但他化身的大鹏，似乎掠过了整个时间长河，已然在南冥之地悠然的等待着你我。
作为上承老子，下启禅宗，旁通儒家，对照西方的整体精髓，将在下篇《齐物论》的讲解中为大家展现，下期见。
