一提起罗盘，坚信良多人和我相同，脑海里闪过良多影视片断。这个物件，给人的感到，新奇而巧妙，尤为是那根跳动的指针，很奇妙，不管何如乱晃，终究又可归于原位。
↑边际堆放着制做罗盘的材料
罗盘做为华夏古代四大首创之一指南针的连续和进展，它的奇妙与它占有长远的春秋，制做查办，合并了古代天文学、地舆学、易经等知识相关。“昔日，手工罗盘在福鼎是罕见之物，它既能用于鉴别方位，又能用于民居建设占卜。”吴庆梭与咱们扳话时，手和眼睛却从未停歇，他留意的从边际那堆已切成块的木柴当选出满意的一齐，打算制做罗盘。
↑吴庆梭制做的罗盘
吴庆梭的罗盘身手，还得从他的祖辈提及。他家栖身在白琳镇，家中叶代制做罗盘，到他这已是第九代。吴氏的罗盘制做身手与旁人不同，合并了南盘和北盘的特色，称为“南北盘”。据吴庆梭引见，罗盘最先产自福建漳州，称为南罗，也叫建盘，而安微临盆称为北罗，也叫微盘，他们各有不同形态特色，盘面条理大为不同。南盘表面高低，行使指南针，北盘表面光滑，行使指北针。“指南针矫捷，指北针相对拙笨，而光滑的盘面又比高低的有用。是以在我祖辈，制做罗盘就选择了‘合并南北盘，取其长补其短的法子’，简洁地说，便是用北盘的盘面，用南盘的针。”
↑吴庆梭翻看对于罗盘制做的古书本
和很多民间手工艺相同，罗盘的制做不简洁且有诸多查办，制做人不只需有身手，还得有知识；既要会木匠等技能，还得会书法。“我很小的时分就随着爷爷制做罗盘，从打磨圆形着手，还要看易经，勤练字。”吴庆梭说，他从眼看、手学，直至生长为能独当一面的传人，花了十多年的时光。纵然而今已有30多年的阅历，他照旧保持手勤脑勤，多做多看。非常是翻看祖辈留住的对于罗盘制做的古书本，是吴庆梭的最爱。
↑吴庆梭正在采用罗盘制做的木柴
↑刨光木头表面
吴庆梭的保持自有他的情理。一个罗盘从选料、切割、打磨、打圈到画格、写盘、指南针制做……每道工序都请求严慎翼翼、绝无错误，不然将半途而废。
就以选材（基材）来讲，也许用银杏，可能柚木。吴氏罗盘多采纳柚木，因柚木树纹细腻且表层润滑。选好基材后，遵循不同规格锯成罗盘毛坯，放到阴寒又透风的场合阴干，去除水份，如许的木头才会越发紧实，而这阴干的时光就需求三年。“肯定要阴干，一来往阳光，木柴就会开裂，材料就报废了。况且思索到阴干会缩水，是以毛坯的厚度务必为3公分。”吴庆梭说完，将选中的木块放到长凳上，用刨子一再刨除表面。垂垂的，柚木褪去了表面的黑色外套，呈现了它本来的白皮肤。
↑用特制的圆计划圆
基材打算好了，就也许画圆了。到这个工序的时分，我不由拜服起老一辈的聪敏。吴庆梭用来画圆的特制圆规，像把两端用的“铰剪”，是他爷爷制做的。游刃有余，只见吴庆梭拉开圆规两足，一眼就在木块中找到了中点，快速的画了个圆。这个圆居然中庸之道的适值是木块中最大的。
↑锯掉边角有余部份
↑用车机车出罗盘雏形
“画好圆，就也许锯坯盘了，但在锯掉外围时要仔细，肯定要在圆圈外貌留白，以便后期操纵。”吴庆梭敏捷地锯出大概的坯盘后，又将坯盘稳固到了一袖珍车床上，停止下一同工序———车圆。
车床运行，抵在坯盘外围的小号凿刀，在坯盘转动间，剔除有余的木柴。暂时光，木屑各处航行，落在吴庆梭的肩上、手上。一两分钟后，他将凿刀退换为大号的，用尖头抵住坯盘的底部。车床一运行，凿刀就像是落入水中的石子，坯盘表面则像本来静谧的水面被石子激发了阵阵荡漾。那些荡漾一直向外晕开，甚是悦目。
↑抛光罗盘表面
“目前也许机器车圆，要因此前纯手工，那可就费时光了，没有半天下不来。”十几分钟后，圆盘终了了。尔后，吴庆梭从死后的木柜中掏出锉刀和砂纸。锉刀磨去圆盘表面的粗木渣，砂纸一再打磨出润滑面。“得先用细砂纸磨一遍，再用粗砂纸磨一遍，如许圆盘表面能力润滑又宛转。”说着，吴庆梭从长凳上取下打磨好的圆盘，翻来覆去，留意的看了好久，保证表面平坦润滑。
“昔日是手磨，目前只需把砂纸贴到打磨机上操纵就也许了，省时省力。昔日一天多的光阴，目前几特地钟就可以终了。不过，罗盘的制做中，也就这道工序也许机器化，其余可弗成。”
↑打圈
↑分格
圆盘打磨后，就到了打圈和分格了。
打圈，顾名思义，便是在罗盘上遵照不同型号、盘式的图谱，从统一圆心以是非不同的半径画圆，成为横格。吴庆梭对打圈信念一概，不打底稿，拿出圆规，没有任何犹疑，下笔就画。待整个圆圈画完后，他再按阴阳八卦、天干地支等，在上头刻直格。据吴庆梭引见，罗盘尺寸换鲁班尺谋略要一尺二寸代表一年十二个月，盘面做二十四层代表二十四骨气。
分格后投入清盘工序，行将已形容的盘面涂上颜色，并用细砂纸磨光，那些隔离线就可以变得显然。
↑写盘
“接着便是写盘面和挖孔了。”吴庆梭引见说，这两个工序谁前谁后看制做家的习惯。挖孔，便是在盘面中挖好装磁针的圆孔。写盘面，便是依据家传图谱，用羊毫依种种盘式缮写分格的实质，字体多为蝇头小楷。
不得不说，写盘面是最磨练人的专心力的。屏气凝思、全神仔细、谨严细心，在这一同工序上有了最佳的说明。只见吴庆梭一手拿羊毫，一手扶盘，从朔方顺时针着手写。每写好一个字都轻微停滞片时儿，记忆，再接着下一个字。罗盘上挨挨挤挤的实质，吴庆梭早了了于胸。他每一次下笔，傍观的我都齰舌于他的字居然也许在那末小的格子里照旧能正直无误。“这些实质然而打小视易经背下的，能写出这么小的字也是打小练的。”吴庆梭乐呵呵的说，写好一个盘面，起码需求半天。果真，手工艺员的光阴得通过光阴的打磨。
↑用特殊的桐油上油
写好盘面后便是上油，须用特殊的桐油，并要屡屡上油，油工好的罗盘也许行使上百年而照旧光洁清楚。
↑用锉刀磨出大概的形态
↑指南针雏形与制品相比
假若说写盘面足以让咱们惊异的话，那末制做指南针又让咱们观点了“铁杵”何如磨成针，而针又是何如变为罗盘上正确的“舞者”。制做指南针，堪称是周全工序中最关键的一步，它决计了罗盘的正确度，也是在这个流程，咱们又一次观点了老技能人的聪敏。
吴庆梭从抽屉里掏出一个细长的钢铁片（成份既含钢也含铁），将其锤平。锤至肯定水平后，用钉子在中心敲一个洞，再用矬刀磨出大概的形态。随后，将其裁成适宜的长度，着手打磨成针。结尾，再取铜，做针帽。
↑古法焊接
针和帽备齐后，就也许焊接了。由于电焊的法子并不坚固，极易使针与帽离别，是以吴庆梭用的是新奇的焊接术：点上烛炬，将针与帽按压在一同，置于一齐铁板上，尔后掏出一根长长的空腹细铁条，用嘴含住，向着烛光吹气，本来进取的烛火立马变了方位，烧向一旁的针与帽。不片时儿，针、帽就融为一体了。
↑用风钻仪钻孔
↑给指南针上磁
古法相同被用在了指南针的钻孔上。这个孔在针帽连贯处，深度颇查办，既不能穿透，又不能太浅，得保证自此孔按上的指针既能摆得稳，又不落空跳动的节律感。“在这一步，我都用新奇的风钻仪，它高手工掌握力度，保证孔是明确的。”吴庆梭说，做好针还不能即刻安置，还得先将指针停止磁化，惟有磁化的指针能力有机灵度高、永不退磁的功能。“磁化就得我的传家宝出马了！”说着，吴庆梭拿出一小块雷同石头相同的东西，在南针方位往来摩擦了几下，尔后将“石头”在南针上压了片时儿。说也奇特，这块“石头”只吸铁粉，不吸铁。经它磁化后的指针，何在罗盘里，跳动得特地机灵。
↑“三线一体”法校准指南针
为了保证指南针安置的地方明确，在安置前，吴庆梭拿一条红线捆在罗盘上，查看“三线”是不是合一，即红线、子午线和指南针盘里的红线在统一条线上。
↑手工制做罗盘与机器制做罗盘相比
“手工罗盘制做劳神力，相对于机器罗盘来讲，经济效力差良多。为此，我舍弃过好频仍，结尾又从新拾起来。主如果想着在文革期间，罗盘被当做了‘四旧’，我爷爷都未始舍弃这门技能，我总不能让老先人的技能在我这辈断了！”吴庆梭说，而今的年老人不重视保守技能，是以他正在试图追寻庇护这门老技能的方法，而他目前能做的便是只管用其余副业来养祖产。吴庆梭还说，绝不能让罗盘由于传承题目而消散，这是他的信仰。
↑吴庆梭家中家传的罗盘
在离开吴庆梭家前，他还给咱们看了祖辈留住来的古书本和罗盘。此中最先的一个罗盘可回首到几百年前，纵然这个罗盘满身都是沧桑，笔迹淡化，不过指针却照旧机灵地跳动着。
几十年不算过短，几百年也不算过久。吴庆梭的身手和他家的罗盘在走过了这些光阴后，亦然悄无声气，寂寥无闻。但吴庆梭的服从与传承间，通知咱们一个简洁的情理：信仰，是人生的罗盘。而他世代传承的罗盘则通知众人：承载文明的物件，经得起光阴的浸礼。
“美好福鼎”编纂部
文：汪晶晶陈倩文
图：郭聪
视频：郑镇
美好福鼎编纂部现已向社会征稿，迎接辽阔读者投稿
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