儿童会有有白巅峰吗 http://m.39.net/pf/a_7189490.html
中华文明五千年的发展历史进程中，都离不开中华文化这个内核。很多历史古迹的发掘一方面展现中华民族高超的技艺，另一个方面也是中华文化智慧的结晶。比如说三星堆文化遗址、河姆渡文化遗址、贾湖文化遗址等等。
近些年来，传统文化受到社会各方面的舆论冲击，造成一种很普遍的现象就是“相互看不起”，网络作家觉得传统作家写出来的东西“门可罗雀”，无人问津；传统作家则觉得网络作家写出来的东西“假、大、空”，无病呻吟之作。这些表现在日常生活很容易发现，提起“南派三叔、唐家三少、天蚕土豆”等等知名网络作家，想必早就拥有很多的拥趸。
而提起宗璞、路遥、陈忠实、莫言、贾平凹、刘心武这些在传统文学当中摸爬滚打的几十年的人，怎么说也应该在人们心目当中占有一席之地的吧！可事实却是他们都如同电视剧《西游记》当中一个经典片段里的孙悟空一样。
众所周知，孙悟空先前大闹天宫一番，后来被如来佛祖压到五行山下，直到被唐僧救出五行山下才得以脱身，一路保护唐三藏西行取经。但悟空在路上还一直觉得自己威风不比当年，逢人就说“我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空！”
这响当当的名头往这里一摆，本来以为众小妖一听早就闻风丧胆，却不料有的直呼“弼马温”，有的模棱两可，有的就干脆直说不认识。这就是很多传统文学作家，所面临的的现状。就目前的形势来看，网络文学的崛起的确有它存在的道理，别的不说，就南派三叔的《盗墓笔记》，早就圈了一大波最先接触手机的“死忠粉”，更何况还有《斗罗大陆》、《斗破苍穹》等等题材的作品。
随着手机越来越智能，网络文学未来的发展趋势也不太明朗，甚至一度有被短视频超越的趋势。但也有很多传统文学的偏爱者钟情于线下读书。他们觉得在温和的小院当中，手底下捧着一部纸质书、桌子上泡杯清茶，不仅能够怡情，更能与书中的角色共舞，产生共鸣，也是人生当中的一大乐事。
但很多人却觉得这样太浪费时间，不仅要到实体店去买书，还要一页一页的翻阅，太麻烦了点。而且人们生活节奏这么快，吃完饭就要上班、加班，哪里有这种闲情雅致去看传统文学作品。
不过，传统文化的复兴是一个必然的趋势，甚至可以断言：5年后，网络文学与传统文学必有一战！之所以这样说，是因为很多写传统文学作品的人文章写得非常深刻，虽然看起来非常的朴实无华，如同大白话一般，但寥寥几笔就已经将人物鲜明的性格表现出来。
在这方面，鲁迅先生的作品最有发言权。他将“祥林嫂”比作“圆规”的描述，至今无人超越；他的孔乙己，更是将腐朽的书生形象刻画的形象生动，茴香豆的“茴”你知道有几种写法吗？
现代作家当中的莫言，也是一位语言大师。他在自己的《丰乳肥臀》当中这样写道：“上官吕氏看到司马亭站在平台上，探着头往西北方向张望。他脖子长长，嘴巴翘翘，仿佛一只正在喝水的鹅……”
当然，也有一些散文大家的文章，一方面引经据典，另一方面却饱含诗意。比如说朱自清的《荷塘夜色》和宗璞的《紫藤萝瀑布》，前一部作品当中，引用梁元帝的《采莲赋》里“妖童媛女”相伴采莲，跟《西洲曲》中“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”来旁征博引，不仅展现出古今文人骚客思想感情互通的情况，更让人感受到文字的魅力所在。
而后一部作品当中，直接这样描述紫藤萝“只见一年辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长……仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂为蝶阵……花朵一串挨着一串、一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”
很多人又会觉得如此美妙的散文读起来让人顿生好感，当然不同于网络小说那样，这些文字都是经年累月才能打磨出来的。也不需要不停地制造故事的起因、矛盾冲突、搞得故事情节跌宕起伏，扣人心弦那样，有的就是非常的朴实无华的语言魅力，文字魅力。
也不需要耗费很长的时间和精力去组稿、去构思、去请写手，大家写得好不好，读下来都能了如指掌。又何必占用太多的时间去翻看几十万、几百万的网络小说呢？
你觉得网络文学跟传统文学哪个更让你受益匪浅？欢迎在评论区留下你精彩的看法，期待你的真知灼见！
