鲁迅的小说《故乡》，讲述了“我”冒了严寒，回到了别了二十余年的故乡，准备变卖老屋及家当，带着母亲孩子一起离开故乡，搬到新家去。
杨二嫂是“我”曾经的一个街坊邻居，相比于曾经在月下刺猹，后来变得麻木呆滞的闰土，杨二嫂的形象更为讨厌。
她一出场便大呼小叫，摆出一副圆规的架势，用尖利的声音说：“哈！这模样了！胡子这么长了！”
后来，杨二嫂借着“我”有钱的理由，还有她曾经抱过我的恩情，顺手牵羊地拿走了一副手套，一个狗气杀……
作者以讽刺的笔调描写了这个女人的轻狂张扬，尖酸刻薄，精于算计，爱占小便宜。字里行间，透露出对这个人物的厌恶。
其实，杨二嫂跟闰土一样，也曾有过辉煌的过去。她曾是远近闻名、年轻美貌的豆腐西施，只是经历了二十多年的苦难，被生活折磨得面目全非了。
如果说闰土反映的是底层男人的人生悲剧，那么杨二嫂则反映了底层妇女的人生悲剧。
那么，同样是过得不好的底层小人物，为什么闰土让人同情，杨二嫂就令人厌恶呢？
一、杨二嫂的自恋与自大
杨二嫂年轻时作为“豆腐西施”，享尽了美貌所带来的红利。文中说她擦着白粉，终日在店门口坐着，就有许多人来买她家的豆腐。
这样广受男人追捧的女人，容易自恋。自恋就容易导致自高自大，认为自己理应拥有更好的，别人理应奉承讨好于她。她不需要付出很多努力，就能得到别人拼尽全力也未必能得到的东西。
一般来说，我们面对一个身份地位比自己高的人，就算不谦卑，也应该礼貌，而她一见到“鲁迅”张口就说：“哈！这模样了！胡子这么长了！”
而且她还“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
有人分析说她这样是为了后面顺理成章地要东西，其实她未必有这么大的心机，而是自尊心强的表现。
曾经“豆腐西施”的美名给她带来了无限的荣耀，杨二嫂内心是骄傲的。然而经过了二十多年，岁月把她变成了平凡穷困的妇人，她心理不平衡，想让人尊敬她，所以才在“鲁迅”表现出高人一等的姿态。
而这种姿态，与她实际上的财富、能力不匹配，只是徒增滑稽罢了。
二、杨二嫂的仇富心理
在“我”经过母亲的提醒后才表示想起她时，杨二嫂表现出一副很生气的样子，并且开始以“我弱我有理”的姿态，理直气壮地向“鲁迅”索要东西，说：
“忘了？这真是贵人眼高……”
“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”
这些话生动活泼，很有画面感。如果说的人是个二十岁以下的少女，我们可能不会太计较，只当她情商低，爱要东要西，像小孩子一样。
可杨二嫂说这些话的时候，至少年近五十了。她不懂成人世界里的价值交换，你向人索取之前，需要先奉献，白占便宜的行为，破坏人际关系，只会招人讨厌。
而且，杨二嫂还有明显的仇富心理，见不得别人好。
她说“贵人眼高”“迅哥儿，你阔了”“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松……”这些话表面上看是吹捧，实际上却透露出她内心的眼红嫉妒，让人听起来很不舒服。
现实中也有很多像杨二嫂这样的人，看有钱人只看表面的风光，对有钱人的想象，只存在世俗化的标准上，比如房子、车子、票子、女人。他们不会去想有钱人也有自己的烦恼，看不到别人获取财富背后所付出的努力。
基于这样的认知，他们在面对有钱人的时候，容易表露出内心的自卑，说出尖酸刻薄的话来，哪怕拍马屁也拍不到点子上。
三、杨二嫂卑劣的“顺手牵羊”行为
杨二嫂光明正大地问“我”要东西未果后，就开始顺手牵羊地从我家拿东西。
起初是“我”亲眼所见——
圆规一面愤愤地回转身，一面絮絮地说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
后来，经母亲告诉“我”——
那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
杨二嫂拿的手套、狗气杀，都不是什么值钱的东西。正因为不值钱，所以尽管眼睁睁地看着她拿走了，主人家也不好意思问她拿回来。你要是不让她拿，她还会说你小气。
杨二嫂就是抓住了别人的这个弱点，所以才会肆无忌惮地顺手牵羊。
而且以闰土的敦厚老实，不可能做出私藏碗碟的事。“我”母亲说杨二嫂这些天总是来我家附近转，那灰堆里的十几个碗碟很有可能就是她藏的。只是没想到闰土要把那些灰运走，所以她就把事推到了闰土身上。
由此可见杨二嫂的卑劣，她想让人尊敬她，可是做出来的事却为人不齿。
闰土是在“我”和母亲的允许下，才拣了桌凳、香炉、台秤、草灰带走。面对曾经的玩伴，成为了大老爷的“我”，闰土总是低眉顺眼，感激涕零。尽管他这种“奴性”也让人瞧不起，但在人品上，比杨二嫂更值得尊敬。
四、是什么把杨二嫂从“豆腐西施”，变成“细脚圆规”？
对于闰土，鲁迅花了大量笔墨写“我”与闰土童年时的交往，也写出了他到了中年变得愚昧麻木的原因：多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。因为有这些描写，所以我们对于苦难中的闰土，更多的是同情。
可是对于杨二嫂，鲁迅只交代了她年轻时外号是“豆腐西施”，至于她是怎么从“豆腐西施”，变成“细脚圆规”的，没有具体的描写。
不过，结合文中信息和时代背景，我们可以猜测出一二，其实杨二嫂也有让人同情的地方。
首先，社会给男人与女人的压力不同。
在传统的观念里，女人不需要挣钱，她们“在家靠父兄，出嫁靠丈夫”，只需要依附、取悦男人就能获得物质生活的保障。
所以，如果杨二嫂遭遇了闰土所经历的那些苦难：多子、饥荒、苛税……她自己不会直接承担这些压力，去努力挣钱谋生，她只会抱怨自己丈夫的无能。
而除了抱怨，她既然不能开源，那就只有节流。而越俭省，越容易形成尖酸刻薄，爱占小便宜的性格，人品上也就越来越招人讨厌。
有人说杨二嫂的工作就是卖豆腐，这也未必。她是否亲自参与了制作、售卖豆腐，很难说。鲁迅说“我”记忆里的杨二嫂，是擦着白粉，终日坐着卖豆腐的。试想，如果杨二嫂是个勤劳能干的女人，卖豆腐能光坐着吗？
所以，杨二嫂之所以会变成可厌模样，根本上是她不能自食其力的结果。
如果她年轻的时候，有人告诉她美貌不是可持续的资本，女人靠男人靠不住，靠自己挣钱才能活得有尊严有底气，那么她也不会为了顺走那么一点点东西而精于算计，变成一副市侩可厌的嘴脸。
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