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在现实中，无论我们用任何仪器都无法画出一个真正完美的圆，但“圆”这个概念本身是客观存在的。
如果把“圆”看成一种关于正义的隐喻，那么每一个画“圆”的决定都是一种与正义有关的追求。
一般来说，至少有三种画“圆圈”的态度。
第一种态度，是随意乱画，如画个四边形，然后称之为“圆”。如果居上者如此为之，可能是为了测试下属的忠诚；如果居下者也学着如此为之，那自然是唯领导马首是瞻。只要国王愿意，即便他没有穿衣服，那也是最美的新装。
第二种态度，是很用心地手绘画圆圈，但无奈手画之圆就是不太规则。他们中的一部分灰心丧气，甚至干脆放弃画圆。这些人会觉得世上本无圆，庸人自扰之——既然我们所做的一切离正义那么遥远，那么根本就没有正义。理想破灭之后的虚无会让这些人以犬儒讥诮的心态来看待一切，也就慢慢变成为第一种人。
第三种态度，是用先进的仪器画圆，如使用圆规。当画出一个合格的圆，他们会非常开心。但慢慢地他们开始陶醉于自己所画的圆，觉得这个圆太完美了，甚至将自己所画之圆定义为“圆”标准。如果有人提醒他们，其实还有更完美的圆，他们会把这种意见当成对自己的挑战。
如果把理想中完美的圆比作正义的应该如此的状态，那么现实中所有不那么完美的“圆”就可以看成正义的实际如此的状态。
应然状态和实然状态是法律永恒的主题。
当我们真正意识到，正义如画圆一般是客观存在的概念，那么我们就能跳出前文所说的三种画圈心态。
既然正义如完美的“圆”一般并非人的主观设计，而是客观自在的，因此，我们对正义会心存敬畏。
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