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在这个世界上，有两个极其神秘的图案，从上古时代一直流传到今天，但是却从来没人能真正理解其中的奥秘，故而被称为无字天书。
据说这两幅图案是由上古两大神兽将其带入人间，从而奠定了中华文明的起源。这两幅图啊就是传说中的河图洛书。
今天咱们来聊一下不一样的话题，那就是上古时期的俩图，一个是合图，另外一个是洛书。
话不多说，咱们开整一系池上成岩河出图，洛出书，圣人折纸，这是一个非常古老的故事。书中所说的圣人，是上古时期的两大人族的领袖，一个就是伏羲，另外一个就是大禹。根据历史学家的考证，伏羲所处的年代应该是新石器的中晚期。也就是距今五千年前至七千年前之间。礼记礼运篇注意忠厚乌合剂内容的时候，曾经也谈到与夫妻密切相关的合同落属以及先天八卦的来源。
伏羲是有天下戎马富足，出于何，虽法之化，八卦意思就是说，当年伏羲是统领猿族，掌管天下的时候有一只龙马从河中破水而出。
这只龙马不光长相即刻更加奇特的是，它的马背上居然有一副神秘的图案。伏羲氏看了之后，顿时觉得这幅图案绝对蕴藏着一些无法想象的惊天奥秘。
于是，他开始没日没夜的刻苦钻研，想要从中领悟到这个世界上的终极法则。
最终，他根据这幅河图上所暗含的天体，先后领略出来了天地之间的阴阳大道。随后又根据阴阳的规律创造出来了先天八卦，用来揭示天地万物的变化。并且制定出来二十四节气，开创了农耕文明。
在这里啊，我偷偷的说一句，据说现在计算机所运行的二进制法则正是阴阳八卦中的阴阳和阳阳相互演变出来的。
好了，咱们言归正传，咱把目光继续拉回到上古时期。后来随着时间的推移，到了距今五千年前的上古时代末期，也是最后一位人族的首领大禹治水的时候。
然而在此期间，你要整个龙头的神龟从水中浮现出来，这只神龟的背面居然有着十分规则，但却无人能看懂的图形。
这也正是后来与河图并称为尚无治天枢的洛书。大禹受此图的启发，治水成功，虽化天下为九州，又以此定九章大法流传下来。不过在这里值得一提的是，自从大禹治水那个年代之后，河图洛书就好像是人间蒸发了一样。
除了古史，还保留着一些关于河图洛书的记载之外，再也无人真正见过河图与洛书。就连孔子当年想要深研义礼，最终也只能感叹一句，凤鸟不至，何不出图，洛不出书，无逸以赴。
意思就是说我不能亲眼的看见这两幅神秘的图案，我也无能为力啊。
之外还有管子小陈述中也有所提到。西人之寿命者，龙归甲，何出土洛出书地出神黄金三亚未有见者以及汉代流行孔安国等人的著作中也多次提及，但是却没有详细的描述，更别说有具体的图案了。
那么由此可见，河图洛书在古代似乎是一种神话级的传说，就如同我们现在所说的龙一样。只能闻其名，不能见其形，这样的情况一直持续到后来的宋朝才逐渐有了转机。这一切要归功于一位隐居在北岳华山之巅的世外高人陈抟。他根据古人的些许记载，再结合医学上的阴阳五行九宫八卦制作出来了龙图意墅文中载有龙图有序一文曾经讲到，龙图有三变，即一变为天，地位和之数二变为天地以和之数山变为龙马。
附图之行。不过，陈陀在龙图三釆之后，并没有提及到河图和洛书的名字，只提到了龙马复苏之行，其中是暗指河图洛书。第一次给这两幅图命名的是北宋的艺术家刘牧。他以著书艺术勾引图，于是河图洛书的具体形象才流传于世，为世人所知。那么也就是说在宋代之前，河图与洛书已经消失了三百多年的时间，在此期间根本没人知道他长什么样啊。那么说到这里，问题也就来了。
陈抟已经记载出来了龙意图，但是谁能证明他画出来的那两幅图就一定是真正的河图和洛书呢？谁也不知道是是不是盗版的呢，毕竟大家谁也没见过正品，这事还真不好说。
甚至还有人怀疑河图洛书，很有可能是一则虚无缥缈的传说，根本不存在于真正的河图或者是洛书。
就这样，关于河图洛书真假的问题，还迟迟给不出来一个定论，一直拖到上世纪九十年代才逐渐有了眉目。一九八五年，安徽省寒山市林家滩村，一位农民在挖地的时候，挖出来了很多奇形怪状的石头。考古队现场勘测之后，断定此处应该是距今五千三百多年前的部落遗址。在此之后的两年里，考古队先后进行了三次大规模的挖掘，除了挖掘出来大量的远古文物之外，还从其中的几座墓葬中发现了几件形状奇特的玉器。
就比如编号为八七m四的，大部分就有一件玉龟，这件玉龟的形状完全仿照了龟的形体，由背甲附加组成。别人最为奇怪的是，这个龟的背甲与副甲上均有状况，而且这些状况似乎存在着某种意义上的规律。
此外，这两块龟甲间还夹着一块形状特别的长方形玉板，玉板的中心有八角形纹，向外有一大一小的铜芯杆。之间有八个玉龟形的图案，并以直线划分成八等分，分别指向东南、西北以及东北、东南、西北、西南八个方向。
考古人员经过研究，最终认定这玉板上所刻的图案应该正是事项八卦最原始的版本。但是让人疑惑的是，御坂的边缘同样也存在着密密麻麻的转口及数量与分布，似乎也存在着某种难以解释的现象。
后来经过多方的对照，他们终于发现这些状况好像与宋代道士陈抟所画的洛书有着些许相似之处啊。再加上与之同年被发现的河南濮阳西水坡邢也被发现了，距今六千五百年前用贝壳绘制出来的青龙、白虎等图像，完美的诠释和图中的事项，以及二十八星宿神秘消失了五千多年前的河图若书。竟然以这样的方式重见天日，简直是个奇迹呀。与此同时，也充分的证明，河图洛书并非神话传说，而是切实存在于世的上古神秘智慧的结晶。
同时，在二零一四年，国家将河图洛书正式列入为非物质文化遗产。不过呀说到这可能大家都会有一个同样的疑问，那就是所谓的河图作出到底是有什么神奇之处。为什么几千年以来人们始终对他念念不忘呢？干嘛非要研究这个东西呢？事实上，不光是我们的古人在研究河图洛书，甚至连近代的很多科学家都在研究这两幅图案，而且还将其称为宇宙魔方，认为其中蕴含着整个宇宙的终极奥义。甚至还有人认为，河图这个河并非是指某一条河流，而是指星河，是指天上的银河。所谓的河图，其本意是指古人从星河的运转当中摸索出来具体的规律，从而绘制出来的星河之图。譬如北方一个白点在内，六个黑点在外表示玄武星象五行为水，东方三个白点在内八个黑点在外表示青龙星象五行为火。南方两个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀形象。五行为火。西方四个黑点在内九个白点在外表示白虎星象。五行为金中央五个白点在内十个黑点在外表示时空奇点。
五行为土，这就是我们常说的在天成相在地成形，像既是天像是既是形式，其中包含着二十八星宿组成的是象以及北极星象征的天极始为天下，在地上则对应着青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂这五种形式。此外，在这个基础上，将河图洛书中这个五个倾向不动。以右旋的形式进行排列的话，会形成阴阳五行相生相克之力，即水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。所以在古人的眼里，左旋为顺天之道，为生之道而右旋。为密切之道，是灭亡之道。根据科学家的观测，我们所在这个银河系如果以仰视的角度来看的话，正是左旋运动。这也进一步的证明，几千年前的古人早就比现在的天文学家们。
抢先一步认识到宇宙星河的布局与运行的规律，甚至是宇宙中的数理之谜。古希腊毕达哥拉斯学派的思想家菲洛老师曾经说过这样的一句话，庞大万能完美无缺的数字能量所在，它是人类生活的开始和主宰者。一切的事物的参与者没有素质，一切都是混乱的，是黑暗的。然而，河图洛书中所蕴含的数理之谜，就是当代的科学领域都无法破解的奥秘。就比如洛书中的数理是这样的，有兴趣的朋友们可以自行的去查阅一下。我数学不好，我就不在这儿去慢动了。那么好，咱们刚才说了河图和洛书各自的作用。那么接下来咱说一说两幅图合在一起之后会演变出来怎样的变化？首先我们要知道，按照时间的顺序来说的话，先有的河图，后有的洛书。伏羲氏根据河图创造了先天八卦，后来周文王又结合大禹流言的洛书之理，演变出来了八八六十四卦，也就是后天八卦。
所以说河图与洛书之间有着密不可分的联系，因此就有河图为体洛书为用河图主长洛书主变，河图中和洛书中分方圆相长，阴阳相报，互相为用密不可分的说法。这句话究竟是什么意思呢？我接下来尝试着给大家解释一下。
就是说河图象征着天地之间的整体布局，包含着宇宙自然的生成之理。
洛书呢则是天地之间自言运行法则的体现。打一个形象的比喻，把我们现在这个宇宙比作一台机器。
那么河图就相当于这台机器的整体分布图告诉你这个零件安装在什么部位，以及怎么拆卸。而洛书呢好比这台机器的使用说明书告诉你这台机器是怎样运行的，主要目的是揭示它的工作原理。
这下咱们总应该明白了吧，为什么古人从古至今只把这个河图和洛书称之为无字天书呢？就是因为这两幅图看似很简单的图案，使者上面却蕴含了整片宇宙星空的运营分布图以及使用说明书。
这就让我不禁的想起了在一九六五年在新疆阿斯坦纳出土一张女娲伏羲图，其中伏羲手持矩子，女娲，手持圆规。起初大家都以为象征着没有规矩，不成方圆的寓意。可是如今看来呢，似乎没那么简单。画中伏羲手持矩子实际上是象征着以方为用的河图，而女娲手持圆规，则寓意着以圆为用的洛书。
与此同时，这两件事物之间也深刻的体现出了阴阳交变、互根互用的对立统一之道。也难怪古人常说，阴阳之理就是天地之道，一阴一阳之味道。从河图落出这个角度来看的话，这句话没有半点虚言。
这两幅画中所蕴含的奥秘，直到如今，我们恐怕也只才接触和运用了其中的千万分之一而已。古人常说，大道山间。但事实上，从天地之间的本源大道所延伸出来，这条线又何止千万呢？我们人类文明如今所走的道路也只不过是其中之一。
但是我们的祖先能够从有限的认知范围之内推演出来，包罗万象的阴阳之道。这样的智慧怎能不令人惊叹呢？河出图洛出书，这是伟大而古老的华夏文明的开端，同时是一个无上的智慧的高度的街景。用最简单的方式书写最高深的道与法，也只有用天书二字才能形容其中的奥妙了。
