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有没有人曾经这样“批评”过你：“你怎么可以这样做？这样也太中庸了吧！”我就被这样严厉地指责过，搞得我一脸懵，他是想表达什么？有这么凶狠地夸人的吗？当时我特别想告诉对方，不懂“中庸”没关系，但千万别乱用！
不过话说回来，也难怪不了解它的人们了，因为实在是没几个人能解释得清楚，“中庸”可着实是难懂的学问。
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中庸二字是儒家经典《礼记》中一篇文章的题目，也是南宋大儒朱熹认为学习儒家必修的重要内容，并把它从《礼记》中单独提出而成书，列为四书之最难学透的一书。他甚至让学者们先依次研习《大学》、《论语》、《孟子》之后，再行研读《中庸》，由此足矣证明其深度。此书也是在中国施行了千年之久的、影响着几个朝代的、最重要的人才选拔制度——科举考试的内容之一。
相传《中庸》是孔子的嫡孙，子思的杰作。到底要怎样理解这部经典的核心要义呢？就让我们从书中寻找答案吧，书中有句话尤为形象地解释了中庸的含义：
咋一听还以为回到小学课堂了呢，“执端用中”，像不像是数学老师教我们求线段的中点？先找到两个端点，然后用圆规分别以两个端点为圆心，以大于线段一半的长度为半径，分别在线段的上下画弧，将出现的两个交汇点连线，即可得出该线段的中点了。难道这就是中庸的“中”所要表达的吗？
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了解儒家思想的朋友们都知道，儒家是在教导人们如何为人处事，做一个合格的社会人。那么请问，在人与事之间权衡，是一个数学公式求得的绝对中点就可以运筹帷幄的吗？答案当然是不可能了。因为“中”随事变，随人移。比如你家里有两个孩子，想要公平，就都给买一模一样的零食吗？当然不一定，因为他们可能分别是一个10岁，一个刚出生几天；企业里发年终奖，所有人都“公平”地发元，真的能激励每一个人吗，无论是刚入职的基层职员还是有重大贡献的高层领导？
这时你会发现，“中”的含义可以在小时候菜市场里那个最常用的杆秤身上寻找到。撑杆的一端上方有一提绳，另一端悬空，想要称什么物品就挂在提绳下方的钩子上，用秤砣在悬空一侧的秤杆上左右移动，直到让秤杆平行于水平面即可得出所称物品的重量。此时，你可以把钩子上的物品看成是大小事物，而秤砣所在的、刚好不让秤杆向上挑也不会向下掉的那个点，即是中的位置了。可见，“中”即是那个重要的平衡点。
所谓“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”意思就是低调处理负面影响，大力弘扬正能量，把握住事物的阴阳两面，尽量找到那个能平衡得当的点，以此为目标规划和实施，这才是长久之计。
中，平衡；庸，常态。尽可能保持住人与事之间的平衡，使其成为一种常态和习惯，这才是儒家的中庸思想。
这种时刻保持平衡的理念，不仅是极佳的处世态度，更是能让我们身体健康的重要因素。在中庸思想指导并延续千年的中国，有着全世界最伟大的，也是唯一的哲学性医学，其虽治疗手段多样，但主要目的只有一个，就是使人身体的各个器官随时处于平衡的常态，这样才能轻松舒适、健康长寿。这门医学就是我们熟知的中医。可见，中医的“中”字，不单单是区别于西方医学之用，如果我们把它的另一层含义理解为中庸的平衡医学，你说是不是更为恰如其分呢？
来源：陈婷婷国学眼中的世界
编辑：中教服务网
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