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进修关键是在于得法有人进修写字，写了几十年仍旧写不好，根根源因是途径错的，没有找到真实的办法。不会办法的进修，写得功夫越长状况越糟了。不得法的进修，就只可在原地转圈，像碰到了“鬼打墙”，即使走了不少路，费心吃力，徒费了韶华，着末仍旧走不出来。不得法的进修很恐怖！
进修书法功夫越短越好越划算
书法关键是进修办法。要学会进修，学会通今博古，用起码的精神猎取至多的报答，在有限的性命里获取更多的学问。
宋朝书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”道理是楷书如站立，行书如行走，草书如驰骋。楷在这边是样板、榜样的道理。楷书点画明显，搭配均匀，形骸方正，应规入矩，宜于初学。
明朝书法理论家丰坊说：“学书须先楷法……楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”对于初学者来讲，绕过楷书，直接学行书或草书，就会由于无视了楷书的根基点画、构造的熬炼、写出的字轻易浮现点画不规则，笔力不刚毅，疏密不均匀，构造不安稳，比例不恰当等弊端。于是唐孙过庭说：“图真不悟，习草将迷。”明朝汪砢玉也说：“晚世多尚行草，未曾学真而先习草，如人未学立而欲走，盖好笑也。”
综上所言，核心道理是：进修楷书是权谋，从中学来办法才是方针。从楷书初学书法殿堂是聪明的抉择，但是“康庄”大门。
清ㄠ敧贞《书学捷要》中云：学书六要，一气质、二赋性、三得法、四摹仿、五用工、六识鉴，六要俱备,方能结婚。故细察六要,吾认为“得法”最重大，气质再好，赋性再高，如不“得法”，就会走弯路，再“用工”也杯水车薪。气质不好，赋性不高，只需“得法”，再加之“用工”，也会学好书法。
在糊口中咱们说一小我干事务很得法，即是说他行事进退足够，分寸拿捏得很好，给人一种干事自在熟习的感到，那末在书法进修中咱们怎样才干做到在方寸之间运笔自在、为所欲为不逾矩的得法境地呢？
首先要选一个好的先生格外是适才起步进修阶段尤其重大；古之学者必有师，但是很多后代只记取了成名的弟子而忘了先生，就象晓得王羲之，而不熟悉卫夫人同样，这从中也表清楚一个题目，后起之秀但可胜于蓝；师者，于是传道受业解惑也，有了先生，能够通知你甚么样是准确的写字办法，包含坐姿、援笔、临帖，继之，能够通知弟子怎样结体，怎样用笔，怎样理解前人的笔法等等，倘使没有先生，单靠自身凭空杜撰，不知要到猴年马月才干理解到种种笔法本领。进修他人的阅历即是延永性命，收缩来到胜利的道路。人非不学而能者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣；有了先生，弟子还能够提议自身在进修书法进程中浮现的的疑义，过程教化互动，持续处置浮现的题目，云云才干持续的升高。
书法的进修在于心悟手悟，心到笔到，即所谓得之于心应之与手，要此妙境非下功夫弗成。书法做为一种本领，天然是游刃有余，不过快慢云尔。临帖即是向不会措辞的先生进修，用工即是持续的学，持续的理解，持续的领悟，日久渐积，所习诸家之形质必清楚于度量，脾气奔然于腕下，心手相等，游刃自在。
择师也罢，用工临帖也罢，原本是一回事，一个是如今会措辞的先生，一个是古代不会措辞的先生，一个是教你，一个是你去学。做为进修的主体，有了先生以后，重心是用工，所谓书山有路勤为径,径通胜利,学海无涯苦做舟,舟达此岸对于初学书法从哪类字体动手为好，智者见智，智者见智，无须要也弗成能强求一致，只需得法并下得深功，从任何字体动手都能获取成绩，堪称异曲同工。但其所消费的功夫精神，所走旅程的遐迩优劣生怕就天壤之别了。
宜从楷入楷书从汉代就已有其雏形，魏、晋大为风行，至隋、唐乃集其大成，初学者进修哪一朝代的为好呢？我认为从唐楷动手学书，有法可依，能把笔划写得方中矩，圆中规，直中绳，优劣合度，轻重合适，构造恰当，进而奠基牢固的根基。唐样板范严肃，进修时轻易被那老成的规则所束缚，而提议初学应从魏晋动手，说云云能够把字写得活泼绚烂，自在放任。我认为要把字写得或古拙，或姣美，或庄严，或俊逸，或丰伟，或洒脱，或严肃，或飞动，总之具备必定的气概特性，是格外须要的。对于初学者却应力争构造的工致规则。正如孙过庭所说：“初学散布，但求公允；既知公允，务追险绝；既能险绝，复归公允。”初学不学公允，字就会倾斜无仪；但过于公允，又将古板而无赌气，于是又务必寻找险绝；险绝过分，便会狂怪无态，是以又要归于公允。这即是学书轮回往返，持续升华的进程。以公允论，唐楷当之无愧。清代梁说：“学书须临唐碑，到极劲健时尔后归到晋人，则韵味中自俱节气，不然一派圆软，便写成薄弱字矣。”先学模范严肃的仍旧先学自在放任的，唐徐浩《论书》云：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。”这话很有看法。我赞许先从点画瘦硬的唐楷起步。
初唐书法家欧阳询的楷书，用笔皎洁，构造精严，对后代影响很大。欧书《皇甫君碑》最足以代表欧书险劲的气概，并且是已印行的欧体字中最清楚、脸色最完足的。《九成宫醴泉铭》用笔朴厚凝重而又伸直劲健，结体安稳中寻找险要。梁对欧字极其瞻仰，说：“写透欧书，碑版皆可书矣。”清代杨守敬说：“欧阳信本之醴泉铭，赵子固推为楷法极则，人无贰言。”初学者学此二碑，可防止构造松弛的毛病。
颜真卿的《勤礼碑》横轻竖重对照鲜明，富于平面感，构造方整谨严，宜于初学。颜真卿暮年某些做品笔划饱满雄强，结体宽舒，偶尔寻找活泼绚烂，返朴归果真意趣，初学易失于肥胖丑怪，不宜做为初学路径。
晚唐书家柳公权所书《玄秘塔碑》、《神策军碑》用笔周围兼备，点画清劲，犹如铮铮铁骨，结体核心紧聚，四外伸展，学之能够获取瘦硬的笔划与谨严的构造。
以上所举各碑，只需教导得法，学者全始全终，在半年至一年内“入帖”是弗成题目的。
对于援笔援笔题目并不怎样玄奥。
人们拿东西都是用手指指肚部份，援笔也是用这个部份。援笔时用拇指、食指、中指的指肚部份捏着笔管，用知名指指甲和肉相连的部份顶住笔管，小指天然地附着在知名指下——这即是最通用的五指援笔法。
援笔的办法能够用“指实、掌虚、腕平、掌竖、身正、足安”来总结。
指实是援笔要松紧恰当，过紧会僵死，又轻易疲惫、颤动，过松写出的点画又也许薄弱无力。
掌虚是手指与手掌之间、拇指与食指之间要有清闲，弗成大把攥。
指实掌虚的请求，就比如手里攥着一只小鸟，攥得太紧，鸟就会被攥死；太松了，鸟又会飞掉。也即是说要松紧适度。
腕平是指腕上部两个骨节之间的平面与桌面大体平行，并且要腕低于掌，云云掌也就竖起来了。写字是谨慎腕力的，坐着写字，以肘着案倘使不做到腕平掌竖，写出的点画就也许薄弱无力。腕平，指的是援笔时要凑近平，但运笔时却不需老是云云。援笔在于手，运笔在于腕，援笔要实，运腕要活。运笔时手腕的左右两个骨节是在一直地高低更改着疏通的，不然写字时就变为了胳膊机器地平行挪移了。
在援笔题目上，尚有一点要说及的，即是我国汉字的构造及写法都是适当右手援笔的。倘利用左手援笔，抄写时多有不便，如写横时就务必由左至右推着笔运转，云云就显得拙笨。汉字下笔挨次有先左后右的绳尺，于是倡导初学者用右手援笔。
身正即是写字时要坐正直，胸部天然挺起并与桌面维持一拳之隔。右手简写时左手按在纸面上，以求力的平衡。写字时倘使垂头曲背，不光字写不好，经年累月，眼力和脊柱城市受影响。足安即是写字时两足微开，与肩同宽，平放地上，以维持肉体安稳。
对于运腕援笔在指间，指连于腕，腕连于肘，要想运笔灵便，务必指。腕、肘相互合营，而关键在于腕的疏通。赈济给他人的书法做品，上款偶然题“某某正腕”，就包含着请受书者斧正腕的袭用是不是灵便或腕力是不是雄强的道理。运腕即是靠手腕的高低提按和先后左右升沉往返而安排笔锋，写出符合请求的点画。
抄写时因手腕与桌面的间隔不同而有几种不同的办法：
着腕：即手腕贴在桌面上写字。着腕法因腕与桌面来往，妨碍笔的疏通，写小楷时可用，写稍大的字就不适当了。
枕腕：即用左手按纸，右手援笔，以肉体为对称轴左右对称。
提腕：即用肘部支柱在桌面上，而把手腕提起来，这是坐着写中字最常见的腕法。
悬腕：写字时自腕至肘都不安顿在桌面上叫悬腕。写大字务必悬腕，惟有悬腕，才干力从肩臂出而达于纸上，并且由于手臂不受桌面的阻障，笔的纵横牵扯、高低提顿为所欲为，于是是最自在灵便的办法。
有的初学者问我：写蝇头小楷为甚么不用悬腕？写盈尺大字为甚么腕与肘不依靠桌面？我回复说：写小楷实无须要，写大字非悬弗成。蝇头小楷笔划短、字小，只需运指就足以敷衍，何须要悬起周全手臂？并且楷书在点画、构造等方面请求极严，手臂全悬既不不变，又不会耐久，很难写好，为甚么说写大字肘部非离开桌面弗成呢？大字笔划长，手臂不离开桌面，笔的挥运就不自在，以写长横为例，假若以肘着案，宛若以肘为圆心，以小臂为半径循规做圆，云云写出的长横势必不能笔直，这样写字，岂能写好？其它从字体方面看，篆书、隶书、楷书在点画、构造等方面比起行、草书来，请求对照老成，用笔较为规则，腕与桌面的间隔就要近些。行、草书则对照放任飞动，腕与桌面的间隔就要远些。于是我认为腕肘离开桌面与否、离开桌面的遐迩，要凭借字的巨细和字体而定，弗成完全而论。
对于运笔学会了援笔，就可以够进一步进修运笔。进修写字，首先要进修点画，点画似乎字的开发材料。开发搂阁亭台，不许备好材料，或是预备的材料不符合品质请求，那搂阁亭台就不会悦目坚忍。学书亦然，点画写不好，字也确定不会悦目。进修运笔，即是进修怎样过程笔把墨落在纸上，产生符合请求的点画。
笔的疏通可分为纵面疏通和横面疏通。纵面疏通是指笔与纸面笔直方位的高下疏通。横面疏通是指笔与纸面平行方位的先后左右的疏通。
纵面疏通重要有下列几种：
落笔：笔着末来往纸面叫落笔，也叫起笔。落笔个别较轻，像鸟儿由地面落在枝端上。落笔是运笔的最先。
顿笔：把笔往下按叫顿笔。顿笔弗成太重，太重了点画就会太肥。
提笔：把笔往起提叫提笔，个别在顿笔以后都要提笔。提笔如鸟儿将要离地高飞。
横面疏通重要有下列几种：
行笔：笔锋由一端到另一端叫行笔，行笔也叫走笔、过笔。
挫笔：笔顿后微提，并向相悖方位施加力，使笔尖笔直纸面。
折笔：写点画时欲下先上，欲上先下，欲左先右，欲右先左，决然改观方位，蓄意露出棱角叫折笔。如写横时先向左上方落笔，尔后往右下折，写出方棱来，即为折笔。
转笔：笔锋回旋叫转笔，转笔是为了写出不带棱角的点画，如“竖弯”，就要像用圆筹划圆同样转嫁笔锋。
回笔：笔停后返归来时的方位叫回笔。回笔是为了“护尾以防止“折木”。
衄笔：笔下行而逆反叫衄笔，与回锋不同，回笔用转，衄笔用逆。如写左竖钩，竖写至优劣合度时，提笔左行再逆反使笔锋朝马上挑出的钩的相悖方位——此即为衄笔——着末提笔挑出。
纵笔：笔锋边行边提，去而不返叫纵笔。如写撇时，用笔由重到轻，着末出锋就用纵笔。
除了纵面疏通和横面疏通以外，尚有一种介于两者之间的运笔办法，这类笔法既不提也不顿，即不转也不成，而是笔停在纸上，这就叫驻笔。驻笔是为了取势，即获取点画的某种态势。
以上讲的是几种罕用的运筹办法，初学者在写字训练中，只需细心猜度，是会逐步遏制更多的笔法的。
对于“中锋与偏锋”历代书法家在讲用笔时都强调中锋行笔，甚么叫中锋行笔呢？
羊毫笔头的顶端部份叫笔锋，又叫笔芯，四外较短的毛叫副毫。中锋行笔是典范笔法。即是在写字时，笔芯务必在点画之中运转。云云顺着利用笔毛，笔毛平铺在纸上，写出的点画看起来浑朴宛转，有平面感。
偏锋是榜样的笔病。偏锋行笔即是在写字时，笔锋不在点画核心运转，而是偏在点画的一侧，写横画时时偏在上边，写竖画时时偏在左侧。侧锋行笔，起笔处易见棱角，但点画偶尔缺少平面感，并且由于没有顺着笔毛的方位用笔而是横着刷，轻易浮现笔划一边整洁，另一边不整洁的局势。
我国史籍上拿手楷书的书家漫溢，他们的书法做品各具气概，初学楷书的同道，理当先进修点、横、竖、撇、捺、钩等根基点画的写法，尔后再凭借自身的兴趣，抉择自身喜好的石本摹仿，过程一段功夫的训练，写出的点画和构造就可以逐步凑近所临的石本。
现将根基点画的写法列表表明：
撇的藏锋法：落笔、折笔与点的写法大体类似，尔后向左逐步提笔撇出，速率既不要太快也不要太慢。太快了，尾部过尖精密，云云会产生病笔“鼠尾”，并旦笔划的优劣也不易遏制；太慢了，尾部又会钝而无锋。
露锋法是笔锋直落，尔后调动笔锋成中锋撇出。
横的藏锋法：逆锋起笔——欲右先左，到左端时折笔下顿，再轻提笔用中锋向右行，至优劣合度时先轻提笔用侧锋写出右上端的棱角，尔后顿笔，至右下端时转笔左收。
露锋法是笔往右下方一落在纸上，立刻用中锋往右行，其它提笔、顿笔、收笔都与藏锋法同。用露锋法写横时，格外要注意落笔弗成过于往右下方切锋，不然横的左端会肤浅浮泛。
点的藏锋法：逆锋起笔——欲下先上，到顶端折笔，不能用转笔法，转则顶端不锋利，尔后往右下方行笔，至底部左下方转笔，着末往左上方收笔。点的形态是上尖下圆，腹（左侧）平背（右侧）圆。
露锋法是顺锋直下笔——这类用笔法又称切锋，其它行笔、收笔都和藏锋法类似。
捺的藏锋法：逆锋起笔——欲有先左，尔后进取转笔（如用圆筹划圆，又像用羊毫划半个小圆点），再立刻往右下行并逐步按笔使笔划逐步加粗，将出锋时驻笔，着末趁势提笔出锋。抄写的全进程能够用“逆入平出”来总结。平出指的是捺角时弗成以有折角。
捺中较陡直者称为纵捺，又称金刀，用于木、本、来、史等字；较平坦者称为横捺，又称游鱼，用于走之等。凡纵捺首端与其它笔划相连续而不过露者，起笔可顺而不逆。
横捺的露锋法是顺锋直落，尔后侧锋上行，其它行笔、驻笔、出锋均与藏锋法同。
竖有悬针、垂露之异，下部收笔呈露珠将滴状者称垂露部出锋锋利如针状者称悬针。
垂露竖的藏锋法：逆锋起笔，折笔向下，调动笔锋成中锋下行，至优劣合度时稍提笔往左（或右）回锋收笔。
露锋法是切锋直落，调动笔锋成中锋行笔，其它笔法均与藏锋法同。
悬针竖的藏锋法、露锋法起笔、行笔均与垂露竖同，至优劣合度时徐徐提笔出锋，其速率请求好像撇，但比撇更慢些。由于悬针竖如国家栋梁，中正不欹，倘使出锋过快，也许浮现倾斜、虚飘的局势。悬针最难的是写得不偏不斜，犹如铁柱兀立而又不僵硬，初学者惟有好学苦练才干轻车熟路。
钩的变动至多，这边先讲最根基的两种——左钩和右钩。
左钩和右钩都隶属于竖。竖至下部将出钩时先微提笔向左下行（云云就在竖的右方浮现了棱角），至钩的底部时衄笔向左挑出即产生左钩。右钩与左钩笔法同，但是方位相悖。又有一种右钩，看上去像是两笔写成的，称之为搭钩，用于辰、氏等右侧有长捺或长戈等字。其写法是，竖至优劣合度将要写钩时，先驻笔，尔后提笔左行，折笔下顿，着末提笔挑出。
学会了左钩、右钩以后，可进一步进修狮口、凤翅、宝盖、龙尾、直戈、横戈等。
狮口的写法是：用笔如写横画，至转移处先提后顿，调动笔锋成中锋向左下行笔，至优劣合度时衄笔进取，趁势提笔挑出。狮口法用于句、匀、蜀、南、马、为等字。
凤翅的写法是：用笔宛若横画，至转移处先提后顿，调动笔锋成中锋，尔后中锋行笔如循规做圆，至优劣合度时，衄笔趁势挑出。写凤翅时请求转移处和将出钩处要粗些，核心部份要细些。凤翅法用于风、凤等字。
宝盖的写法分为方笔式和圆笔式：
方笔式：用笔宛若横画，至转移处先提后顿，回锋至转移处再铺毫用中锋或侧锋出钩。
圆笔式：用笔宛若横画，至转移处先提后顿，用中锋回旋至转移处出钩。此法常见于柳体。
不论方笔式、圆笔式，所出之钩宜平不宜垂，以便与宝盖下的部份相响应。宝盖法用于空、宝、予、冠等字。
龙尾的写法是：用笔宛若竖画，转移时如循规做圆，边行边转嫁笔锋，行过弯转处后用笔宛若横画，至优劣合度时觑笔上挑出钩。
龙尾的弯转处除欧体外都应做曲线，而不该做方角，此处运笔应稍快，以体现铁笔银钩的力感。过了弯转处如做横画的部份宜微上翘弗成下垂，下垂则有懒惰之感。龙尾用于也、元、见、笔等字。
直戈的写法是：起笔如竖，尔后向右下方行笔，至优劣合度时衄锋向右上方挑出钩。
写直戈上段与下段宜稍直、稍粗，而中段宜稍曲、稍细。辟如人的肉体，肩宽臀丰腰细则健美，腰粗肩臀窄则显得拙笨。直戈不宜过直或过曲，过直显得生硬，过曲显得衰弱，贵在刚柔相济。直戈用于戈、武、成、盛等字。
横戈的写法是：顺锋直落笔，以求锋利，如循规做圆随行随转，行笔至如初月形时即驻笔，尔后衄笔向左上方出钩。
横戈宜曲不宜直，宜短不宜长，所出之钩较龙尾之尾略长横戈用于心、必等字。
病笔
字的点画有方有圆，有斜有正，有直有曲，有粗有细，有锐有钝，有短有长，但都务必适当必定的抄写法则，才干各具意态，不然即为病笔。
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